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公業祭田緣起: 曾德裕(1736-1820),諡信直,係來台祖曾興保(1703-1774)(諡純厚)於乾隆初1734年返鄉攜眷來台所生的第二代。曾德裕於乾隆末葉,自台北秀郎遷大嵙崁(今桃園大溪)的公館、缺仔、三層移墾。他的子孫於嘉慶年間(1800~1810)赴噶瑪蘭拓墾,曾氏後裔乃分居大嵙崁(桃園大溪)、噶瑪蘭(宜蘭)二地繁衍。曾德裕公於1820年逝世,享年84歲,諡『信直』,六大房後裔商議將噶瑪蘭廳(今宜蘭縣)羅東堡十六份的一塊墾地,面積約六分五厘,留供修墳及各房輪流祭祖。曾信直公公業的祭田,留傳至今有180餘年。
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土地台帳謄本: 1898年台灣總督府進行土地調查,1905年開始戶口調查,建立戶籍謄本及土地登記制度。那時,宜蘭廳長核發『土地台帳謄本』給業主曾信直公的共同管理人: |
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房系代表 住 所 • 曾玉成 第一大房 宜蘭羅東紅水溝堡,打那美庄(今羅東冬山) • 曾昭勇 第二大房 桃園海山堡大科崁缺仔庄(今桃園大溪缺仔) • 曾廣理 第三大房 宜蘭員山堡三閹庄土名三閹(今員山深溝) 【變更為曾萬東,後裔失聯】 • 曾紅龜 第四大房 宜蘭員山堡三閹庄土名三閹(今員山深溝) • 曾廣生 第五大房 桃園桃澗堡更寮腳庄(今桃園八德更寮腳) 【曾廣生無傳,由胞兄曾娘順孫曾旋繼承】 • 曾廣炭 第六大房 桃園海山堡大科崁三層庄(今桃園大溪三層) 第三大房曾廣理年邁,不久逝世,變更為其子曾萬東。其後曾萬東去向不明,失聯無嗣。第五大房曾廣生無傳,由胞兄曾娘順之孫曾旋繼承管理。
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光復後辦理情形: 1945年終戰時,土地謄本記載共同管理人早已亡故。台灣光復後,政府推行《三七五減租》及《耕者有其田》政策,整理土地登記資料。民國42年(1953),曾獻讚(第二大房昭(招)程之三子)及曾旋(第五大房昭(石)慶之五子)曾向宜蘭縣府聲請保留曾信直公所有土地。宜蘭縣府於42.6.30覆函釋示:『查台端等祖先曾信直公所有座落本縣羅東鎮十六份段第68/68-1(田/建)兩筆土地,早經登記為祭祠公業,依照實施耕者有其田條例規定,自應予以保留。』
其後,曾獻讚、曾旋奔走於桃園、宜蘭間,找尋六大房管理人後裔。因第三大房管理人曾廣理→曾萬東後裔去向不明,失聯不詳,以致繼承聲請程序一直無法辦妥。民國56年(1967)舊曆4月24日,宗親代表在羅東高羅旅社開會,決議修建曾信直公暨慈儉媽祖墳費用,曾信直公祭祀公業祖谷留存六年(民國56~61年)祭掃費用在內。羅東十六份曾信直公祭祀公業原管理人,皆亡故已久,須由各房另選適當人員為新管理人。
民國60年(1971)九月,曾信直公後裔於桃園大溪缺仔祭祖時,公推曾旋(第五房)、曾慶田(第二房)及曾獻樹(第六房)為祭祀公業管理人,推舉曾旋為管理代表人。蒐集戶籍謄本資料時,一直相當困難,以致變更手續無法順利進行。曾旋於1982年逝世後,聲請變更事宜,就一直擱置,至今逾二十年餘年。
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指定專人負責申請: 民國92年9月,桃園大溪曾家祖墳修建落成,宗親推舉曾繁藤博士(第五大房曾旋的姪孫),負責申請管理人變更事宜。 曾信直公派下人丁旺盛,親族散居各地,聯絡不易,乃於民國93年(2004)二月新墓開春祭典時召開派下員大會,決議以台6世(1890±30)昭字輩為房系參考單元,各房系推舉派下員代表,研擬《祭祀公業曾信直公規約》,備妥文件資料,向主管機關申請管理人變更登記,是為沿革之梗概也。
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